經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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康樂富運營模式從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康利富需要投資多少錢
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富新竹說明會-康樂富安全有保證嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺中說明會-康利富怎麼操作賺錢
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康樂富可以提現嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富賺錢多嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺中團隊-康樂富操作簡單嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
俞平伯：戒壇瑣記 常聽人說戒壇，今年七月十八日犯盛暑而去，路由門頭溝，距寺二十五里。二十日歸，由長辛店，距寺三十里，歸途風景較好，且得在前門下車，足償五里之勞倦矣。 戒壇非寺名，大家呼之曰戒壇寺。且有書作戒臺者。書之者誰？廟里和尚也。在大灰廠親見一寺額曰“戒臺下院”。 是非和尚而何？以名從主人之誼，和尚也會錯么？ 式壇雖非寺名，而寺確以戒壇名。假如你在北京沒頭沒腦的對人說起萬壽禪寺來，能領會的恐十無一二。水竹村人說“夫戒壇之名于幽并，垂二千年，寺于唐，壇于遼，奐輪于金，易名踵飾于明”，（民十徐世昌碑記，在千佛閣右）。這是頗中肯要的；雖然“垂二千年”，不免夸張，就建寺算起，也只有一千三百年。名說唐朝的古跡，恐怕是一荒山小廟耳，至遼壇之，衣缽傳流而名亦盛。因為它在京幾附近，地靈則人杰，它的檀越有明朝的太監，清朝的王爺，民國的偉人（這個朝字似乎只好省去。）他們原都是福人了。“享福人福深還禱福”，不也是人情嗎？ 然而我對于這“人情”，有一點點的不快——不，覺得有點無聊而已，四五歲就入寺卦名為僧，對于菩薩天王有一種親切而兼怖畏之感，甚至于眼里夢里都被這些偶像所纏擾，至今未已。這個童年的印象，留下一種對于寺廟的期待。在這個年頭，說起來也真可笑，我還希望嗅著一種純粹的檀香的氣息。 假如“辨證”起來，不曉得又該摔幾回跤。幸而我不會，所以即使摔跤也不大覺得。可憐！在這兒自然又是摔跤。我非但聞不著純粹的沉檀，反而時刻被濃厚的金銀氣，銅氣，銅臭，吞沒那空幻的憧憬。你瞧，這于我即使不是不快，至少也有點無聊不是。 從前有個和尚對人訴苦，出息怎么少，管理怎么難，施主們的酬應怎么繁多，……那人只得懇切地勸慰道，“你不如出了家罷。”而今，所謂馳名幽并垂二千年之戒壇，不殊眼下的蓬瀛，上人們要否再試一試呢？ 三天都沒有住完全，無知饒舌，罪過罪過。還是說說寺吧。寺的根基以碑證之，先從明中世說起，遼金碑碣，已無片石。入寺門右墻有碑，北向，此碑乃余在寺所見最古者，以露置北風下，遂致殘蝕。茲節錄其文。 敕賜萬壽禪寺碑記 ……北京阜成門之西兩舍許馬鞍山故有大慧聚寺遼清甯中A以他碑參證乃普字也大師之所建也大精究佛乘兼通儒理見知于道宗有戒凈天心月一輪之褒時授崇祿大夫守司空官傳菩薩建茲掠鐘謁倫笞鶻涮升壇演戒四時不息所度善信三百馀萬（三字不甚清晰或作五字）此創寺初祖也自是繼住持者代有顯人寺故有說法臺談經石錦繡川伏虎巖化陽洞尸羅壇十境代更運移洊罹兵燹棟宇墮阤境亦荒寂英偶偕同志阮簡陳衛平安武豆裴發因暇往游顧山川之佳勝撫遺跡之宛然共發誠心圖復舊剎遂舉圣所賜金幣諏日之吉僦工購材作正殿奉三世佛左右列十六大阿羅漢外作四天王殿左作伽藍殿右作祖師殿東西有外作演論之堂居僧之齊庖庫廩也瘓弒外建三閣環以周垣巋焉寶坊加于舊觀經始于宣德九年成于正統五年謹以聞萬壽禪寺……扯字）七年四月初八日司禮監太監王鎮（此字似經改鑿）等謹記綜觀碑文，其經營始甲寅終庚申，凡七年。萬壽之所以得名，乃頌圣耳。最錯雜的是具名之處，文中有一“英”字，而結末則曰“王鎮”。我們都知道，正統時的司禮太監王振，應由他領銜，而碑作鎮不作振。據《人名大辭典》頁一五六其時有一王鎮，乃外戚非奄寺，與碑記所記官階不同。頗疑此一字經后人改鑿，碑上的痕跡還看得出。嘉靖碑作王振。文中的“英”字更不可解，稱阮簡等為同志，疑亦宦官，而不可考。《辭典》頁一一○有一“王英”，永樂進士，逮事英宗，以文筆名，豈其人歟？然王振王鎮皆姓王，此“英”不知何英，未必就姓王也。此碑陰有寺僧名。 寺門內，左墻南向，有“敕論”碑。此碑與前一碑字體均美，以南向，故較前者完好。 皇帝敕論官員軍民諸色人等朕惟佛教肇自西方流傳東土慈悲利濟功德無量故皇度賴之尊安群迷資其覺悟自昔有國家者未當不崇奉焉都城之西有勝剎曰萬壽禪寺實古跡道場天下僧俗受戒之處正統年間鼎新修建仍舊開立戒壇導誘愚蒙使皆去惡為善邇來四十余年矣（按自正統五年至成化十五年，恰四十年，從正統初年計，得四十余年。）其界東玉石山兒西至羅喉嶺南至南山北至車營兒山林田園果樹土產遞年給辦香火供獻之用近被無藉軍民人等牧放牛馬砍伐樹株作踐山場又有恃強勢要私開煤窯挖通壇下將說戒壇蓮花石座并折難殿積漸拆動司設監太監王永具悉以聞特降勒護持之升住持僧德今為僧錄司右覺義仍兼本寺住持俾朝夕領眾焚修祝贊為多人造福今后官員軍民諸色人等不許侮慢欺凌一應山田園果林木不許諸人騷擾作踐煤窯不許似前挖掘敢有不遵朕命故意擾害沮擾其教者悉如法罪之不宥故論成化十五年六月二十二日京西門頭溝一帶均產煤，是一個生計的問題，至今還糾纏不歇。寺門左東向，有“戒壇禁廿記”，乃壬戌九月所建，（民十一）碑陰題名有李國杰世績紹英張動張作霖張敬堯陳光遠李純塔旺布理甲拉車林巴布業喜海順曹汝霖王懷慶錢能訓等人。闊人要造福，窮人要吃飯，結果是石頭倒霉。 入寺門左東向，有“賜進士出身翰林院侍讀東里高拱撰”碑。高拱后來屢入相，做到中極殿大學士，在這時候卻著實恭維這位馬公，肉麻得緊，試讀其文。 馬鞍山有萬壽禪寺者舊名慧聚蓋唐武德五年建也（六二二）時有智周禪師隱跡于此以戒行稱遼清寧間有僧法均同馬鳴龍樹咸稱普賢大士則建戒壇一座俾四方僧眾登以受戒至今因之我朝宣德間司禮太監阮簡復加修茸又建塔四碑四請知幻大士名道孚者以主其教正統五年司禮太監王振奏請更名于是賜額萬壽禪寺詔取無際大方等十人為傳戒宗師開壇說戒而茲寺益為盛矣歷歲既久復就傾圮神棲勿膀徒（徒之誤）旅罔依乃御馬太監為公等發貲重建壇內五殿暨大雄天王殿千佛閣金剛伽藍祖師堂鐘鼓二棲皆撤而新之而又創立真武殿一齊說堂宗師府浴堂各一廊廡若干楹又穿井一以利朝夕修路五里以利往來經始于嘉靖庚戌季春至丙辰仲夏告竣蓋頹者興闕者備俾數千年之遺跡煥然完美者馬公之功也乃因承奉希誠王公托予紀其事予聞馬公貴在貂玸受恩弘厚而能翼翼小心敦修行誼其事主忠而勤其處友和而信其逮下恕而慈其濟人利物常若不及今年己七十而好善之心鞍鞍不倦觀于此舉可知也予故特為表述俾后之歷此者不獨考其營建之跡而亦有以知其為人則馬公之令譽固可以傳之無也馬公名玉字潤卿號松庵順天府之薊州西關廂人也記之日落成日也大明嘉靖三十五年歲次丙辰夏吉日立此文敘述極詳，經過這一次修理，戒壇的規模大致確定了。從庚至丙也是七年，看這情形也沒有全完工，所以在四十四年又立一碑，就在它的右邊，乃各太監捐貲題名，碑額“萬古流芳”四篆文，起首有一小引，題名分上中下三排，照式錄之。碑陰有寺僧題名。 欽差總督東廠贈 司設監太監韋暹 司禮監太監焦忠 司禮監太監麥福 司禮監太監芮景賢 司禮監太監高忠 司禮監太監王利 司設監太監暨擢 御馬監太監李銘 御馬監太監劉大用 內官監太監張寶 御馬監太監馬興 御馬監太監馬用 內官監太監韓鋼 內官監太監左清 內官監太監徐登 御馬監太監張暹 御馬監太監田籍 御馬監太監李江 御用監太監金梗 御馬監太監趙相 內官監太監馬清 御馬監奉御段儒 御馬監奉御譚深 御馬監右監丞張賢 御馬監右監丞姜欽 北安門奉御李杰 大明嘉靖四十四年歲次乙丑孟夏吉日建十年之后，募款方齊，可見工程之大。明代兩次大規模的修都成于太監之手，皇帝是傀儡，士大夫是幫閑。北京附近諸剎，大都成于明代宦寺之手，固不獨戒壇如此。到了清代恭親王奕，是戒壇的一個大檀越，古之北宮，今曰慧聚堂者，即他所修建。在千佛閣左，東向，有光緒十七年他所立碑。錄其起首一段。 神京巨川為桑乾河渡河西南數十里云山重疊羅喉嶺東西環抱中豁然開朗剎宇軒赫者戒壇也民國的碑，上文已說到，徐世昌的碑在閣右，白廷夔撰的禁廿記在寺門內，以外更有小碑，瑣屑不足錄。綜觀三代所立碑碣，明碑最可觀，以后便一代不如一代，到了民(www.lz13.cn)國所建，簡直不大像個樣子，不論其內容如何，只看外表，已有江河日下之景象。 尾聲：明之宦官，清之親貴，民國的所謂偉人，他們都是戒壇的護法，他們清夜捫心，都發過放下屠刀立地成佛的弘愿，對不起，三朝也者（民國姑且以十七年算做一朝）恰好分別斷送于這三種人的手里。我雖不懂歷史，憑我的記憶，也總該不曾冤枉了他們，（有如這個王振就親手把皇帝當個“孤釘”壓在土木的“椿”上，直到英宗復辟以后還在想念他老，你道怪不怪？）不知佛法無靈，辜負了諸大檀越的善信呢？也不知富貴的纏綿，使菩薩唯有長嘆？總之，都說不上來。況且游山玩水，也就罷了，傷今吊古，毋乃多事。然而空繞了這么一個彎嗎？也不。左右這么一看，和尚出家的問題從此不妨丟開手，那檀香氣息的會不會有，居士們也早已眼底雪亮，不待貧僧饒舌了。 一九三二年九月八日燈下。 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：城站 俞平伯：出賣信紙分頁：123
嘗盡職場辛酸，常懷感恩之心 10月24日，網友“L行天下”在論壇發帖：《80后！職場這10年！小小的總結和感慨！”》。從剛開始工作月薪600元的草根打工者，到現在做到公司經理，年薪已超過10萬元。有網友稱，這是一部寧波男版的“杜拉拉升職記”。 “L行天下”姓陸，1985年出生，象山人。小陸說，發這個近3000字帖子的原因，一方面是感慨一下職場10年的經歷，另外，也借此感謝這10年來幫助過他的人。 迷茫也是種歷練 2002年10月25日，小陸剛畢業，由學校推薦到一家物業公司實習就業，安排在公司會計室。就這樣，小陸得到了第一份工作，轉正后月薪600元。 因為當時已不靠家里資助，600元一個月的工資，對在寧波生活的小陸來說，壓力很大。為了養活自己，小陸辭職進了一家房產中介公司。 “那時，我也處于職場迷茫期，看不到未來，也只能安慰自己這是一種歷練了。”小陸說，進中介行業并沒有什么理由，只是因為想繼續留在寧波闖闖看。 原本還雄心勃勃地想在這一行闖出一番天地來的，不料，中介行業遇上了宏觀調控期。由于沒有穩定的基本工資，小陸只能靠走街串巷地跑業務，而多數時候，他晚飯只吃得上2元一碗的陽春面。 失業未必是壞事 直到2004年9月，小陸進了寧波一家房產代理營銷策劃公司，遇到了恩師“CH”（姓的聲母部分）。進入職場兩年后，小陸才算找到了職業方向。 2005年，小陸跟“CH”到臺州做商業項目，當上組長的他，月薪1500元。在這一年里，“CH”形容小陸，像吸水海綿似的不斷吸收各類經驗。 2006年，畢業第4個年頭。小陸跟著“CH”跳槽，又成為一名最基層的銷售人員。即便當時心態有點不平衡，但小陸很快進入了狀態，憑借過硬的銷售業績，他的月收入保持在5000—7000元。 然而，這一狀態并沒維持多久，小陸在2007年經歷了人生中第一次失業。（創業 www.lz13.cn）“失業未必是壞事，這段時間我好好調整了自己的心態。”小陸告訴記者，當時他就是這么安慰自己的。 幫助過的人都是朋友 在朋友的幫助下，2007年小陸到舟山一家開發公司擔任銷售部經理，年薪10萬元，“最讓我緊張并且興奮的是，我要獨自操盤一個每平方米3萬元的小項目。” 雖然有信心挑戰，但現實中還是有不少問題接踵而來。面對問題，小陸沉著應對，主動向原來的一些老領導請教，項目也在穩扎穩打中順利運行。 因為做事穩健，小陸在2009年第一次被“獵”走了。 目前，小陸替老板管理著一家代理公司，從草根一路走到公司決策層，小陸最自豪的是“每一個幫助過我的人，在我離職后，依然能和他們保持朋友關系”。 給自己一段選擇和嘗試的時間 昨天，記者聯系上了發帖人小陸，和他進行了簡短的對話。 記者：帖子里，你多次提到感謝那些幫助你的人。職場上，對于給予幫助的人，你覺得應該怎樣對待？ 小陸：我覺得感恩之心是我們在職場中所必須有的。至于相處，要因人而異。幫助過我的人，雖然現在職場上可能沒有直接關系，但我仍會和他們保持聯系。比如我和第一任領導，相識10年了，到現在還維持著很好的友誼。這不僅是對他們表示感謝和尊重，也是自己所需要的職業素養。 記者：現在很多剛畢業的大學生都在為職業方向迷茫，你對學歷專業和職業方向的關系怎樣看待？ 小陸：我覺得在正常應聘的時候，文憑和經驗都是很重要的。如果你有很好的經驗和能力，人脈都不錯，那文憑的作用相對就小了。當然你想有更好的發展，知識面還是需要的，不管是專業方面的，還是其他方面的。 現在大學生定發展方向，我覺得應該是在28歲。因為現在的大學畢業生多數都是二十三四歲了，要給他們時間來選擇和嘗試。當然，現在每個人所從事的專業，一是要適合自己，自己也要喜歡；二是要有職業發展方向。 記者：在10年的職場生涯中，你覺得什么是最難的？ 小陸：如果要說最難的，我遇到的其實有三點： 一是經濟。在我剛進入職場的頭兩年，找不到方向，因為家里條件差，經濟壓力很大。 二是抉擇。因為一個抉擇能改變一個人的命運，但抉擇時不知道未來會怎么樣，我面臨過幾次選擇，那時候真的很矛盾，深怕選擇錯了。 三是能力。在工作中，有時候會力不從心，感覺能力不夠，會有很強的危機感，迫使我不斷去學習各種新的知識。分頁：123
讓你職場無憂的六個情商小貼士 無論我們從事什么樣的工作，這些技能在未來都會派上用場的。 2/3的美國人認為，在未來50年里，機器人和電腦將會比今天的人類所做的工作還要多。甚至，有很多曾經被認為是最保險的工作都已經面臨危險了：辦公室職員、行政管理人員、手工勞動者，甚至是律師。 一些研究預測，到2020年時，將會有約500萬個工作崗位消失。 那么，究竟擁有哪些技能才能成為你應聘成功的保證呢？ 沒錯，大家都會驚訝的！因為這些技能與具體的職位或是行業無關，而是基于情商的技能。以下是一些無法自動化或是外包的頂尖技能： 1. 了解你自己。如果你能意識到自己的存在并且知道如何在這個世界上發揮作用，那你就會和自身的感受緊密相連，此外了解你的長處和弱點。你也需要知道你的情緒和行為是如何影響你周圍的人的。 這些屬性 - 特別是幫助挖掘他人的能力 - 對于與一個成功的(人類)團隊合作的任何人來說都是重要的。 2. 建立關系。隨著越多的事情變得自動化，我們就越需要與他人更多的聯系和建立必要的關系。在你打一個關于菜單長途電話的結尾時，或許有時會發現積極的、充滿愛心的聲音，或者一封來自于某人發送的郵件的幫助，這些人在用他們的方式幫助你解決問題。人類是自然界的社會生物——我們渴望友誼和積極的互動，就像我們需要食物和水那樣。因此，建立和維持關系的技能永遠不會過時，這句話是有道理的。 3. 積極傾聽。我們往往會注意到我們說話的能力，但成功的溝通需要演講者和聽眾。當一個人在講話時，展現出全神貫注和跟隨他們的講話是非常重要的。不管你是否同意演講者的觀點——無論你對他們所說的是否感興趣——如果你專注于他們的講話、語調和肢體語言，在某種程度上，他們會覺得沒有機器可以復制完成他演講這件事。 4. 表達同情心。同情心——理解和分享他人感受的能力——是建立信任的關鍵因素，而信任是領導力的關鍵因素。同情心能夠讓你有把自己置于別人的處境中的能力。這是一個沒有任何自動化的反饋機械可以擁有的技能。 5. 給予反饋。為提供者和接受者提供有用的格式和情境優點的有效反饋。恰當地運用杠桿，因為反饋能帶來真正的成長和發展。有效的反饋需要人與人之間的聯系。 6. 調整壓力。能夠管理壓力的技能——我們自己和他人的壓力——永遠不會過時。壓力會影響團隊有效地完成工作的能力，也會影響到我們如何與他人進行合作。當我們感覺受到威脅或認為我們缺乏應對挑戰的資源的情境時，我們會感受到壓力的存在。在你無法控制的壓力環境下建立一道防線——利用你的網絡，確保充足的運動和睡眠，學會放松。 如果你能成功運用這些情商的技能，不管你是什么職位、頭銜或者做什么工作，你都能夠未來做好準備。 職場上學會這6點，決定你5年后的收入 八句話，看透職場 職場第三定律，讓你從優秀到卓越分頁：123
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